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「耳」 読みと意味は？ーのみ/ーだけだ(限定)
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「所以の者なり」の意味は？「〜の理由である」
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「以為」 読みは？おもへらく 「A(だ)と思う・思うには」
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深く染み入った、悪い習慣の根本原因を意味する熟語病根
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「転た」の意味は？(2つ)「いよいよ。ますます。」/「ひどく。甚しく。」
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「宜」の形容詞用法の読みと意味「よろシ(よシ)」/「正しい」「好ましい。相応しい。」「都合が良い。」
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「宜」の形容動詞用法の読みと意味「むべナリ」/「当然である。もっともである。」
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使役の対象につく送り仮名ヲシテ A BヲシテCセシム/AはBにCさせる。 みたいな
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「はかル」と「わたル」の意味がある漢字一字「度」
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「与A寧Bセヨ」の訓読と意味「AスルよリハむしロBセヨ」/AするよりはむしろBせよ
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「与A寧Bセン」の訓読と意味「AスルよリハむしロBセン」/AするよりはBしよう(Bするつもりだ)
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「与A不如B」の訓読と意味「AスルよリハB(スル)二しカず」/AするよりはBするほうがよい
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「寧A無カレB」の訓読と意味「むしロAストモBスルコトなカレ」/むしろAしてもBするな(=BするよりはAせよ)
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「寧A無カランB」の訓読と意味「むしロAストモBスルコトなカラン」/むしろAしてもBすることはないようにしよう(BするよりはAするつもりだ)
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「寧A不B」の訓読と意味「むしロAストモBセず」/むしろAしてもBはしない(=BするよりはAする)
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四書全部と決めた時代の王朝名 不意打ち文化史論語・孟子・大学・中庸/宋
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甚ダはなはダ/非常に・とても
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太ダはなはダ/非常に・とても
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最モとりわけ・何よりも
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尤モもっとも/とりわけ・何よりも
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殊ニことに/とりわけ
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至ツテいたって/非常に・このうえなく
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皆みな/すべて
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尽クことごとく/すべて
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悉クことごとく/すべて
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勝ゲテあげて/すべて
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具ニつぶさに/すべて・くわしく
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審カニつまらびかに/くわしく
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一にいつに/皆・一様に・全く・専ら
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凡ソおよそ/おおよそ・すべて
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絶ヘテたへて/決して(…ない)
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更ニ更に/いっそう・そのほかに
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稍やや/少しばかり・だんだんと
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嘗てかつて 以前に
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曾てかつて 以前に
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既にすでに もう…している
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已にすでに もう…している
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暫くしばらく 少しの間・長い間
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姑くしばらく とりあえず
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且くしばらく とりあえず
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遂につひに そうして・そのまま
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竟につひに 結局
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終につひに 最後には・最後まで
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忽ちたちまち いつのまにか
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俄かににはかに 急に
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遽かににはかに 急に
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卒かににはかに 急に
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徐におもむろに 静かに・ゆっくりと
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方にまさに ちょうど…しているところ
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猶ほなほ まだ・やはり
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尚ほなほ そのうえ・まだ・やはり
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且つかつ そのうえ
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将たはた あるいは・それとも
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蓋しけだし 思うに
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果してはたして 思ったとおり・実際に
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其れそれ そもそも・なんと
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夫れそれ そもそも
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抑〻そもそも しかしながら・あるいは
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兪〻いよいよ ますます
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弥〻いよいよ ますます
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益〻ますます ますます
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適〻たまたま ちょうど
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偶〻たまたま 偶然
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会〻たまたま ちょうど
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数〻しばしば 何度も
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屢〻しばしば 何度も
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更〻こもごも かわるがわる
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交〻こもごも かわるがわる
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須臾にしてしゅゆ わずかの間
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向にさきに 以前・もし
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郷にさきに 以前・もし
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嚮にさきに 以前・もし
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始めてはじめて …してようやく
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亦たまた/同じように・やはり
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畢につひに
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故よりもとより もともと・まえから
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素よりもとより もともと・ふだん
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毎につねに/ごとに いつも
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固よりもとより もともと・当然
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初めてはじめて
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無幾いくバクモなシ
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未幾いまだいくバクナラズ
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漸くやうやく だんだんと
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了につひに
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略ほぼ/おおよそ
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初め以前
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始め以前
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卒につひに/最後には
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殆どほとんど/もう少しで・あやうく
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幾どほとんど/もう少しで・あやうく
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或いはあるいは/場合によっては
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反ツテかへって/逆に
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実にまことに/本当に
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信にまことに/本当に
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善くよく/上手に
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妄りにみだりに/むやみに・いい加減に
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徒にいたづらに/無駄に・意味もなく
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因りてよりて/そこで
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故にゆゑに/そこで
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故にことさらに/わざと
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則ちすなはち/ならば・なので
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乃ちすなはち/そこで・ようやく・なんと
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即ちすなはち/すぐ・ほかでもなく
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便ちすなはち／すぐ・ほかでもなく
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又また/そのうえ
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復たまた/もう一度
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自らみづから/自分で・自分を
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自らおのづから/自然と・勝手に
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親らみづから/自分で
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相あひ/相互に・相手を
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輒ちすなはち・そのたびごとに
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毎AAする毎に/Aするたびに
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未幾未だ幾ならずして/まもなく
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無幾幾も無くして
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於是是に於いて/そこで
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是以是(ここ)を以て/そこで
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以是是(これ)を以て/それで・それを
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自是是より/それから
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如是是くのごとし/このようだ
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然則然らば則ち/そうであるならば
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然後然る後/そののち
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然而然り而して/そして
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雖然然りと雖も/そうとはいっても
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不然然らず/そうではない
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否則否(しから)ずんば則ち/そうでなければ
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何則何となれば則ち/なぜならば
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所謂所謂(いはゆる)/世に言う
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所以所以(ゆゑん)/理由・手段
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君子(道徳的に)立派な人物
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小人ちっぽけな人物
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匹夫身分の卑しい男・つまらない男
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丈夫・大丈夫立派な男子
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士大夫知識人・優れたい人物
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聖人(孔子レベルの)偉大な人物
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賢人(聖人に次ぐ)偉大な人物
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相・宰相宰相・行政のトップ
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君君主/あなた
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社稷(しゃしょく)国家
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臣臣下/わたし
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天子皇帝/王(天下を統治するもの)
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左右側近/近く
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京師みやこ
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城まち
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市井まち，人の集まる所
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布衣無官の人・庶民
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百姓人民・民衆
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募人わたし(君主のみ)
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人間世間・人間世界
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鬼幽霊・祖霊・化物
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朕わたし(皇帝のみ)
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余・予・我・吾わたし
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汝・爾・若・女(なんぢ)あなた
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子あなた/先生
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夫子先生
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臣わたし
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君・公・卿あなた
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客旅人・客人
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学者学生・学んでいる人
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書手紙・書物
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首頭
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朝朝廷
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声名声・音
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裏内側
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嘗てかつて 以前に
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曾てかつて 以前に
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向にさきに 以前・もし
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郷にさきに 以前・もし
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初め以前
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始め以前
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始めて…してようやく
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上皇帝・王・諸侯
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下下々・民衆・人民
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故人旧友・親友
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古人いにしえの偉人
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歳年(おおむね年齢ではない)
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未だAせずまだAしていない 未A
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将にAせんとすAしようとしている 将A
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且にAせんとすAしようとしている 且A
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当にAすべしAしなければならない・Aするに違いない 当A
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応にAすべしAするだろう 応A
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須らくAすべしAしなければならない。Aする必要がある 須A
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宜しくAすべしAした方が良い 宜A
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猶ほAの(が)ごとしまるでAと同じだ。まるでAのようだ 猶A
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由ほAの(が)ごとしまるでAと同じだ。まるでAのようだ 由A
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盍(なん)ぞAせざるどうしてAしないのか。Aすればよいのに 盍A
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Aせざる(は)無しAしないことはない=必ずAする 無不A
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Aせざる(は)莫(な)しAしないことはない=必ずAする 莫不A
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Aせざるに非ずAしないわけではない=Aする 非不A
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AせざるべからずAしなければならない 不可不A
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Aせざるを得ずAしないわけにはいかない 不得不A
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未だ嘗てAせずんばあらずAしなかったことはない=ずっとAしてきた 未嘗不A
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未だ必ずしもAせずんばあらず必ずしもAしないわけではない=Aする場合もある 未必不A
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敢へてAせずんばあらずAしないわけにはいかない=必ずAする 不敢不A
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AせざればBせずAしなければBしない 不A不B
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Aに非ざればBせずAでなければBしない 非A不B
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必ずしもAせず必ずしもAするわけではない 不必A
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必ずAせず必ずAしない。(全否定) 必不A
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常にはAせずいつもAしないとは限らない 不常A
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常にAせずいつもAしない(全否定) 常不A
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複たAせず二度とAしない 不複A
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倶にはAせず二人ともAするわけではない 不倶A
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尽くはAせずすべてAするわけではない 不尽A
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甚だしくはAせずものすごくAするわけではない 不甚A
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重ねてはAせず再びAすることはない 不重A
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Aする(こと)勿れAしてはいけない(禁止) 勿A
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敢へてAせずわざわざAしたりしない。Aする勇気がない 不敢A
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敢へてAせざらんやAしないことなどあろうか=Aしないわけにはいかない 敢不A
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肯へてAせず進んでAする気にはならない 不肯A
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Aするを肯(がへん)ぜずAすることに賛成しない 不肯A
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AすべしAできる。Aした方がよい。Aしなければならない 可A
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AすべからずAできない。Aしてはいけない 不可A
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能(よ)くAすAできる 能A
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Aする能(あた)はずAできない 不能A
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Aするを得たりAできる 得A
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Aするを得ずAできない 不得A
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BニAセらル(見ル) 見・被・為・所 見＋他動詞=受身でOK 未然接続BにAされる 見A於B
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AのBする所と為るAにBされる 為A所B
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AをしてBせしむ 使・令・遣・教・俾AにBさせる 使AB
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Aに命じてBせしむ 命・召・説・勧・遣・挙など 数が多いので「しむ」が必要かどうかを文意で判断する必要があるAに命令してBさせる 命AB
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何ぞAする(や) 何ゾ=胡ゾ・奚ゾ 「乎」=「哉」「也」「与」「歟」「邪」「耶」なぜAするのか(疑問) 何A
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何ぞAせん(や) 何ゾ=胡ゾ・奚ゾ 「乎」=「哉」「也」「与」「歟」「邪」「耶」どうしてAしようか(反語)=Aしない 何A
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何為れぞAする(や) 「乎」=「哉」「也」「与」「歟」「邪」「耶」なぜAするのか(疑問) 何為A
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何為れぞAせん(や) 「乎」=「哉」「也」「与」「歟」「邪」「耶」どうしてAしようか(反語)=Aしない 何為A
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安くにかAする(や) 安=悪・焉・寧どこでAするのか(疑問) 安A
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安くんぞAせん(や) 安=悪・焉・寧どうしてAしようか(反語)=Aしない 安A
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豈にAする(や・か)Aではないだろうか(推量) 豈A
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豈にAせん(や)どうしてAしようか(反語)=Aしない 豈A
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孰(いづ)れかAする(や)どちらがAするのか(疑問・反語) 孰A
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誰かAする(や)誰がAするのか(疑問・反語) 孰A・誰A
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何ぞやどうしてか 何也
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何を以てかAする(や)①どうしてAするのか(疑問)②どうしてAしようか(反語)=Aしない 何以A
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幾何(いくばく)ぞどれくらいか(疑問)・たかが知れている(反語) 幾何
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何如・何若・何奈(いかん)どのようか
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其れAせんやどうしてAしようか。(反語)=Aしない。
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能くAする無しAできる人はいない・Aできない
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AせずAしない
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A無しAはない
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Aに非ずAではない
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A無きに非ずAがないわけではない・ーある
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Aに非ざるは無しAでないものはない・すべてAである
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Aと無くBと無くABを問わず・AもBも関係なく
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ABと無くABを問わず・AもBも関係なく
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亦たAならずやなんとAではないか。(詠嘆)
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豈にAならずやなんとAではないか。(詠嘆)
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豈にAせざらんやどうしてAしないことがあろうか。(反語)=Aする。
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如何せん・若何せん・奈何せん いかんせんどうしようか。(疑問)・どうしようもない。(反語)
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如何ぞ・若何ぞ・奈何ぞ いかんどうしてAしようか。(反語)=Aしない。
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Aは(こと)BのごとしAはまるでBのようだ。
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Aに如(し)かずAに及ばない。Aした方が良い 不如A
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Aに如(く)は無しAに及ぶものはない。Aがいちばんだ。 無如A
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Aよりも形容詞Aよりも形容詞である 形容詞 於 A
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Aより形容詞は無しAより形容詞なものはない。Aが最も形容詞だ。 無形容詞於A
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寧ろAせんいっそAの方がよい。 寧A
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寧ろAするもBする勿かれBするくらいならAした方が良い 寧A勿B
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唯だAのみただAだけだ。(限定) 唯A(耳)
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限定用法で使える「ただ」7つ唯・惟・只・但・直・特・徒
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独りAのみただAだけだ。(限定) 独A(耳)
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限定用法で使える「のみ」3つ耳・而已・爾
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唯だにAのみならずAだけではない。・Aどころではない。 不唯A
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唯だにAのみに非ずAだけではない。・Aどころではない。 非唯A
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独りAのみならずAだけではない。・Aどころではない。 不独A
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独りAのみに非ずAだけではない。・Aどころではない。 非独A
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豈に唯だにAのみならんやどうしてAだけということがあろうか。(反語)=Aどころではない。 豈惟A
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Aすら猶ほ(且つ)B、況(いは)んやCをやAでさえBだ。ましてCなら尚更Bだ。 A猶(且)B、況C(乎)
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Aすら猶ほ(且つ)B、安くんぞCせんやAでさえBだ。どうしてCしたりしようか。=Cしない。 A猶(且)B、安C(乎)
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若しAせばもしAしたならば、(仮定・順接) 若A
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苟もAせばもしAしたならば、(仮定・順接 苟A
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縦ひAすともたとえAとしても、(仮定・逆接) 縦A
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Aすと雖(いえど)もAしたとしても、(仮定・逆接)・Aしたけれども、(確定・逆接) 雖A
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Aを以て動詞すAによって動詞する。(方法・手段)・Aのせいで動詞する。(原因・理由)・Aを動詞する。(目的語の強調) 以A動詞
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動詞するにAを以てすAを動詞する。(目的語の強調) 動詞以A
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用言して以て用言す用言して用言する。 用言以用言
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Aを以てBと為すAをBと見なす。・AをBにする。 以A為B
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以為(おもへ)らくAとAと思う。 以為A
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Aと与えにBす・AとBすAとBする。(withの「と」) 与AB
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AとBとAとBと。(andの「と」) A与B
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Aせんと欲すAしようとする。・Aしたいと思う。
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