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仏教は、「」世紀なかごろに「」の「」（「」）から「」天皇に「」や「」などが送られたのを公式な伝来とするが、一部の人々が信仰するにとどまっていた。6、百済、聖明王、聖王、欽明、仏像、経典
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「」天皇は、仏教信仰にあつい「」と「」に仏教を「」させることを命じ，「」たちは「」をつくるようになった。推古、厩戸王、蘇我馬子、興隆、豪族、寺
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この時代の代表的な大寺院には、蘇我馬子の「」（「」）、厩戸王の「」、、「」（「」）があり、推古天皇の次の「」天皇は「」を建立した。法興寺、飛鳥寺、四天王寺、法隆寺、斑鳩寺、舒明、百済大寺
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「」では仏教公伝を「」年とするが、「」、「」では「」年とする。日本書紀、552、上宮聖徳法王帝説、元興寺縁起、538
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厩戸王は『』を表した「」、「」、「」の注釈者書であった三経義疏、法華経、維摩経（ゆいまきょう）、勝鬘経（しょうまんきょう）
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百済大寺は「」の起源になった大官大寺
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「」を滅ぼし建国した「」は「」にもとづく強力な「」を確立した。隋、唐、律令、中央集権体制
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勢力の拡大をはかる唐に対
抗して、「」・「」・「」は国力の強化につとめていた。高句麗、百済、新羅 -
国際的緊張が高まるなかで、倭では「」・「」父子が権力をふるい，「」年には「」が厩戸王の子の「」の一族を滅ぼすなどして、
蘇我氏の主導による国力強化を推進しようとした。蘇我蝦夷、入鹿、643、入鹿、山背大兄王 -
一方で、「」天皇の子の「」は天皇を中心とする「」の形成をめざし、「」らとはかって、「」年に「」、「」を滅ぼした（「」）皇極、中大兄皇子、中央集権国家、中臣鎌足、645、蘇我蝦夷、入鹿、乙巳の変
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「」を機に「」天皇は弟の「」天皇に譲位し、中大兄皇子は皇太子となり政治改革に着手した。乙巳の変、皇極、孝徳
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「」・「」を廃して、新政府には「」・「」・「」をおき、「」を左大臣、「」を右大臣、「」を内臣に任命した。大臣、大連、左大臣、右大臣、内臣、阿倍内麻呂、蘇我倉山田石川麻呂、中臣鎌足
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「」として「」をおき、「」と「」を登用した。政治顧問、国博士、旻、高向玄理
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はじめての年号を「」と定め、都を内陸の「」から海に面した「」に移した。大化、飛鳥、難波宮
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「」（大化「」）年には新政府の方針として、「」項目からなる「」が出された。646、2、4、改新の詔
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そのおもな内容は、①王族や豪族の私有地・私有民を「」・「」とし、官人には「」を支払う。公地、公民、給与
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②「」・「」・「」などの行政区画を定める。畿内、国、郡
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③「」・「」をつくり「」をおこなう。戸籍、計帳、班田収授
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④全国一律の「」を
しく。税制 -
新政府は、「」の増加と政治組織の発展にあわせて、「」を改めた。「」階、そして「」階に変えていった官人、冠位制、13、19
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地方行政では全国に行政区画の「」をおいて、もとの「」などの地方豪族をその役人とした。新政府による一連の改革を「」とよぶ。評、国造、大化の改新
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