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（ ）の思想では、学校は単に知識が伝達される場ではなく、「小規模な社会」である。デューイ 著書「学校と社会」より
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眼の前に発生している「結果」から原因を推測し、仮説を導き出す思考法アブダクション アメリカの哲学者パースが提唱
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あくまで既存の概念・理論は（ ）として、今後も正しいかどうか確かめ続けなければならない。 アブダクション仮説
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仮説は問題解決のための（ ）である。 アブダクション道具
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知識・概念・理論は、現実の問題を解決するのに繋がるから正しいということ真理の有用性 アメリカの哲学者ジェームズが提唱
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人間は（ ）を持っているので、その予測に基づき現在ある知識・理論を修正していくことができる。創造的知性 これが問題解決に繋がる
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儒教において、人間関係を適切に保ち秩序を生み出すもととなる徳目礼
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儒教において最も重視される徳 孔子が最も重視した仁 他者に対する親愛の情
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仁のうち、親や祖先への尊崇・崇拝を（ ）、兄弟間の愛情を（ ）という。孝 悌
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いつわりのない誠実な真心と他人への思いやりを掲げ、君子のあり方を追求した儒教の徳目忠恕
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孔子は、伝統的な法制度や共同体社会などの（ ）を、秩序の基本だとした。礼 仁という内面のあり方が外面に表出したもの
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孔子は、「感情や欲望を抑え他者を尊重する態度をとり社会規範に従うことは、人を愛するのに等しい」という意味の（ ）を説いた。克己復礼
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為政者自ら徳を身につけ、周囲の範となり徳を周囲に及ぼすべきとした政治理念 孔子が理想とした。徳治
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孟子は、人間の本性は善であるとする（ ）を提唱した。性善説
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人々の医師や福利を最優先とすれば、人心を掴み天下を取ることができるということ 孟子が理想とした王道政治
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孟子は、武力によって天下を治める（ ）は道理に合わず破綻すると説いた。覇道政治
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荀子は、人間の本性は悪に支配されているという（ ）を説いた。性悪説
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荀子は、欲望をコントロールする手段として（ ）が最も有効だと述べた。礼
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