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5世紀前半に都を「」から「」に移した「」は、その後も南下を続けていた。丸都、平壌、高句麗
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6世紀には高句麗に圧迫された「」と「」が「」に勢力をのばし、6世紀なかごろまでに「」を併合した。この情勢のなかで、加耶にもっていた後の影響力は低下した。百済、新羅、伽耶地域、伽耶諸国
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倭では、6世紀前半に「」の「」が失脚したあと、「」天皇のもとで「」の「」と「」の「」が台頭した。大連、大伴金村、欽明、大臣、蘇我稲目、大連、物部尾輿
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蘇我氏は「」の経営などの「」を担当し、大王家と「」関係を結んで勢力を強めた。屯倉、財政、婚姻
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「」の「」は「」問題にかかわる「」年の戦いで大連の「」を滅ぼし、「」年には自身が擁立した「」天皇を暗殺して、権力を強めた。大臣、蘇我馬子、王位継承、587、物部守屋、592、崇峻
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大伴金村は「」から「」天皇を擁立した越前、継体
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蘇我氏が管理した財政は「」、「」、「」の三蔵斎蔵、内蔵、大蔵
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大伴金村は「」では、「」をめぐる外交政策の失敗で失脚したとされている。日本書紀、伽耶諸国
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「」の受容に積極的な蘇我氏と「」を排除しようとする物部氏との信仰の対立も関係したとされる。仏教、仏教
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「」天皇の死後、最初の女性天皇である「」天皇が「」で即位し、甥の「」（「」）が天皇を助けて政治をとった。崇峻、推古、飛鳥、厩戸王、聖徳太子
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厩戸王は「」氏と血縁があり、両者は協調して政治をおこなったと考えられる。「」朝以降を「」時代とよぶ。蘇我、推古、飛鳥
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このころ、「」年に中国の王朝を統一した「」が東方への勢力拡大をはかり、東アジアに新たな緊張がうまれていた。「」には、「」年に倭が「」を派遣したことが記されている。589、隋、「隋書」倭国伝、600、遣隋使
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道済使がもたらした情報から、自国の政治制度の未整備を認識した倭では、「」と「」が迅速な政治改革につとめた。厩戸王、蘇我馬子
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「」年に「」が定められ、「」年には既戸王が「」
をつくった。603、冠位十二階、604、憲法十七条 -
冠位十二階は、「」制度による集団ごとの「」に加えて、「」に応じた「」を個人に与える制度である。氏姓、身分秩序、功績、冠位
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憲法十七条は、「」や「」などの思想を取り入れて、朝廷に仕える「」の心得を示したものであった。仏教、儒教、役人
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国家体制をととのえるとともに、「」年には「」を責任者とする「」が派遣された。607、小野妹子、遣隋使
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この外交では隋と倭の君主をともに「」と表記する国書を送り、「」から無礼とされた。天子、煬帝
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しかし、「」への勢力拡大をはかる煬帝は、倭との紛争を避け、翌年「」を倭につかわした。朝鮮半島、裴世清
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「」に従属しない姿勢を示した「」朝の外交は、中国皇帝に「」を求めた「」の外交とは方針が異なっていた。隋、推古、冊封、倭の五王
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遣隋使の派遣には「」・「」を同行させ、中国の「」や「」、「」の直接的な導入をはかった。留学生、留学僧、政治制度、学問、仏教
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留学生の「」や留学僧の「」、「」は、隋が滅ぼされて「」が建国される動乱を体験したあとに帰国し、「」に大きく影響を与えることになった。高向玄理、旻、南淵請安、唐、大化の改新
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国家体制の充実した推古朝には、新たな歴史書も編纂された。「」年に「」と「」は「」の由緒や各「」との関係を記す『「」』
『「」』などを編纂したが、これらは天皇による「」の正当性を示す書物であったと考えられる。620、厩戸王、蘇我馬子、天皇家、氏族、天皇記、国記、支配 -
冠位十二階は「」、「」、「」、「」、「」、「」をそれぞれ「」に分けて区別した徳、仁、礼、信、義、智、上下
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「」年に「」天皇かわ「」を責任者とする最初の「」を派遣した630、舒明、犬上御田鍬
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歴史書は「」が保存したが、「」で邸宅が消失した時に「」は救出されたらしいが残っていない蘇我氏、乙巳の変、国記
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蘇我氏4人名前蘇我稲目、馬子、蝦夷、入鹿
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