（ ）の思想では、学校は単に知識が伝達される場ではなく、「小規模な社会」である。
デューイ
著書「学校と社会」より
眼の前に発生している「結果」から原因を推測し、仮説を導き出す思考法
アブダクション
アメリカの哲学者パースが提唱
あくまで既存の概念・理論は（ ）として、今後も正しいかどうか確かめ続けなければならない。
アブダクション
仮説
仮説は問題解決のための（ ）である。
アブダクション
道具
知識・概念・理論は、現実の問題を解決するのに繋がるから正しいということ
真理の有用性
アメリカの哲学者ジェームズが提唱
人間は（ ）を持っているので、その予測に基づき現在ある知識・理論を修正していくことができる。
創造的知性
これが問題解決に繋がる
儒教において、人間関係を適切に保ち秩序を生み出すもととなる徳目
礼
儒教において最も重視される徳
孔子が最も重視した
仁
他者に対する親愛の情
仁のうち、親や祖先への尊崇・崇拝を（ ）、兄弟間の愛情を（ ）という。
孝 悌
いつわりのない誠実な真心と他人への思いやりを掲げ、君子のあり方を追求した儒教の徳目
忠恕
孔子は、伝統的な法制度や共同体社会などの（ ）を、秩序の基本だとした。
礼
仁という内面のあり方が外面に表出したもの
孔子は、「感情や欲望を抑え他者を尊重する態度をとり社会規範に従うことは、人を愛するのに等しい」という意味の（ ）を説いた。
克己復礼
為政者自ら徳を身につけ、周囲の範となり徳を周囲に及ぼすべきとした政治理念
孔子が理想とした。
徳治
孟子は、人間の本性は善であるとする（ ）を提唱した。
性善説
人々の医師や福利を最優先とすれば、人心を掴み天下を取ることができるということ
孟子が理想とした
王道政治
孟子は、武力によって天下を治める（ ）は道理に合わず破綻すると説いた。
覇道政治
荀子は、人間の本性は悪に支配されているという（ ）を説いた。
性悪説
荀子は、欲望をコントロールする手段として（ ）が最も有効だと述べた。
礼
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倫理【36】まで
AIによる要約・使い方の説明
AIによる分析のため、間違った解釈や説明をしている場合があります。
要約
本単語帳は、倫理学の基礎的な重要事項を網羅的に学習できるよう構成されています。前半部では、プラグマティズムの代表的な思想家であるデューイの教育観や、思考プロセスであるアブダクションの概念、真理の有用性といった近代哲学の論点を扱っています。
後半部では、東洋哲学の根幹を成す「儒教」の徳目に焦点を当てています。孔子が説いた「仁」「礼」「克己復礼」といった中心概念から始まり、孟子の「性善説」と「王道政治」、そして荀子の「性悪説」と「礼」による社会秩序の形成に至るまで、主要な思想家の論理的な対比を整理しています。哲学的な思考法から、政治のあり方までを体系的に確認できる内容です。
使い方
本単語帳は、倫理の授業で扱う専門用語の定着を図るための復習ツールとして最適です。特に、儒教の思想などは「仁」「礼」「性善説」といった用語が似通っているため、カードの裏表を反復することで用語の意味を明確に区別する訓練になります。
対象者は、大学入試の共通テスト対策に取り組む高校生や、倫理学の入門的な用語を学び直したい社会人に適しています。活用方法としては、まず空欄補充形式になっている前半のプラグマティズム関連の問題で、文脈理解を深めることを推奨します。後半の儒教部分は、孟子と荀子の主張の対立軸を意識し、「なぜその思想に至ったのか」という背景をセットで暗記すると、記述試験にも対応できる深い理解が得られます。一問一答形式を繰り返すことで、用語の定義を正確に引き出せるように練習してください。
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