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古文単語 126~150 文章
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霞
2024年09月03日
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母、物語など求めて見せ給ふに、げに
おのづから
慰みゆく。
自然に
立て籠めたる所の戸、
すなはち
ただ開きに開きぬ。
すぐに
用有りて行きたりとも、そのこと果てなば、
とく
帰るべし。
早く
いつしか
梅咲かなむ。
早く
この法師のみにもあらう、世間の人、
なべて
このことあり。
総じて
散ればこそ
いとど
桜はめでたけれ
いっそう
かく
おとなしき心あらむとこそ思はざりしか。
このように
何をもちて、
とかく
申すべき
あれこれと
我は
しか
隔つる心もなかりき。
そのように
まこと
さ
にこそ候ひけれ。
そう
この殿の御心、
さばかり
にこそ
その程度
かの廂に敷かれたりし物は、
さながら
ありや。
そのまま
知らぬ人の中にうち臥して、
つゆ
まどろまれ
ず
。
少しも〜ない
今は逃ぐとも、
よも
逃がさ
じ
。
まさか〜ないだろう
むなしう帰り参りたらんは、
なかなか
参らざらんより悪しかるべし。
かえって
祇王もとより思ひまうけたる道なれども、
さすがに
昨日今日とは思ひよらず。
そうはいってもやはり
淀みに浮かぶうたかたは、
かつ
消え
かつ
結びて、久しくとどまりたる例なし。
一方では
など
かくは仰せらるる。
どうして
なでふ
、かかるすき歩きをして、かくわびしきめを見るらむと、思へどかひなし。
どうして
大人になり給ひて後は、
ありし
やうに御簾の内にも入れ給はず。
かつての
例の
いと忍びておはしたり。
いつものように
音に聞く
と、見る時とは、何事も変はるものなり。
うわさに聞く
奈良坂にて人にとられなば
いかがせむ
。
どうしようか
若宮など生ひ出で給へば、
さるべき
ついでもありなむ。
適当な
いざたまへ
、出雲拝みに。
さあ一緒にいらっしゃい
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